Древний и современный Дели

Тысяча лет истории можно найти в Дели, столице Индии и ее третьем по величине городе. Расположенный на севере, где страна сужается между Пакистаном на западе и Китаем и Тибетом на востоке, Дели был столицей мусульманской Индии с 12 по 19 век. Он исторически был центром жизненно важных торговых путей и занимал стратегическую позицию на воротах к плодородной равнине Ганга — социальной, религиозной и культурной жизни Индии.

Сейчас есть два города Дели, Новые и Старый. На сайте и вокруг него было по меньшей мере восемь зарегистрированных городов, самым старым из которых является Indraprastha, существовавший со времен третьего или четвертого века B.C. Существует много легенд об основании города и некоторых археологических датах относительно его возраста. Томар Раджпуты основали и укрепили стены Дхиллики, первого из средневековых городов, в IX веке А.Д. и были свергнуты в 12 веке кауханами Джайпура, которые построили вторую оборонительную стену. Турецкие оккупанты в 1193 году завершили индуистское правление и начали новую исламскую эпоху города. Последующие города были добавлены рядом с более древними. Шах Джахан, известный создатель Тадж-Махала, отвечал за седьмой Дели, который он назвал Шахджаханабад. Это была столица Моголов до 1857 года. По мере того как власть Великих Моголов ослабевала, как замена британской Ост-Индской компании, Дели потерял свой престиж и стал просто еще одним провинциальным городом.

В 1911 году британцы выбрали Дели в качестве своего капитала, передавая штаб-квартиру viceregal из Калькутты. Вскоре начались планы по строительству Нью-Дели к югу от Шахджаханабада, а Эдвину Лютиенсу и Герберту Бейкеру, двум британским архитекторам, было предложено разработать его. Центр плана состоял из Rashtrapati Bhavan или Viceregal Lodge (который теперь является резиденцией президента), Парламентского дома, Секретариатов, Мемориальной арки и Конно-цирка. Город был спроектирован в смеси европейских эпох Возрождения и Востока, чтобы обеспечить благодатную садовую обстановку для колониальных правителей, но после независимости в 1947 году город начал всплеск горизонтального и вертикального роста и теперь включает все старые города, продолжая расширяться по мере увеличения численности населения.

Благодаря своей долгой истории, ее многочисленным правителям и религиям, Дели — парадоксальный город. Он имеет в своих пределах многие из самых древних и почитаемых зданий и памятников Индии, иллюстрирующих все этапы его развития, а также оживленную современную столицу почти шести миллионов человек.

Красный форт

На западном берегу реки Яумана, на восточном периметре окруженного стеной города Дели, стоит Красный Форт. Резиденция и административный центр, он был построен с 1639 по 1648 год под руководством двух архитекторов. Это грозная военная структура с восьмиугольными и круглыми бастионами и двумя симметричными сторожевыми вышками, выходящими на ее красные стены из песчаника, которые окружают нерегулярный восьмиугольник 3,200 на 1600 футов и достигают 100 футов в высоту. Он окружен глубоким рвом, питаемым от реки на восток. Только две великие ворота, ворота Лахори (главный вход) на западной стене и ворота Дели на южной стене, остаются из первоначальной пятерки.

Внутри ворот Лахори находится аркада магазинов под названием Чата Чаук, которая изначально предназначался для суда Шаха Джахана. Помимо этого, Дом барабанов, или Hathipol, место для парковки для слонов посетителей. Сложные резьбы в песчанике — типичный поздний могольский дизайн и были первоначально окрашены в золото и яркие цвета. Большая часть первоначальной структуры внутреннего форта была разрушена, особенно во время индийского мятежа в 1857 году, а лужайки и сады теперь заменяют галереи, которые были построены внутри стен.

Зал публичной аудитории, расположенный между внутренним двором и королевские дворцы, был административным центром столицы, но это было подавляющее шоу. Теперь нужно представить себе большую часть его роскоши, но мраморный трон с тротуаром с мрамором, инкрустированным в классическом стиле, по-прежнему остается. Шесть миниатюрных дворцов стояли вдоль восточной стены форта и содержали квартиры для королевского двора, включая гарем. Они были соединены Потоком Рая, небольшим каналом ароматных вод, Нахри-Bahisht. Пять из этих зданий, напоминающих драгоценные камни, остаются неповрежденными. Также расположенные вдоль восточной стены, но уединенные за песчаной стеной, являются королевскими банями, которые стоят перед Жемчужной мечети, построенной Аурангзебом. Внешние стены выровнены со стенами форта, но внутренние стены расположены под углом, так что они правильно выровнены по направлению к Мекке.

Сады, обеспечивающие жизнь, первоначально к северу от мечети, были предназначены для имитации сады рая и содержали павильоны, фонтаны и растения в формальной форме. Серебряные качели висели на шелковых шнурах внутри павильонов, чтобы дамы двора сидели и наблюдали за дождями во время индуистского праздника Тей, который празднует начало муссонов.

Агра

Тадж-Махал — «Коронованный Дворец "

Вероятно, самая узнаваемая структура в мире, а также одна из самых красивых, изящные линии Тадж-Махала относятся к числу многих архитектурных великолепие, приписываемых Шан-Джахану, которые принесли ему всемирное признание.

Построен в память о своей первой жене, Мумтазе Махале, и закрепила его первую жену, Мумтаз Махал, здание было начато после ее смерти в 1631 году. На влиятельного и любимого спутника и советника Мумтаза Махала всегда консультировались по государственным делам и на самом деле были тем, печать на официальных документах. Она умерла во время рождения четырнадцатого ребенка и печально оплакивала ее муж, который, будучи вдовой, радикально изменил свой образ жизни. Он передал большую часть ответственности за государственные функции и военные усилия своих сыновей и посвятил свою энергию его жизненному интересу к архитектуре.

С юных лет, когда он переделал свои квартиры в Кабуле с большим мастерством и вкусом, Шах Джахан всегда принимал активное участие в впечатляющих строительных проектах своего правления. Он проектировал конструкции и украшения, делал масштабные рабочие модели и руководил зданием. Опыт хорошо подготовил его к тому, что должно было стать его завершающим достижением, Тадж-Махал. Было много предположений о том, кто мог быть архитектором, и были предложены различные люди от венецианского ювелира до турка по имени Устед Иса Афанди (бывший ученик Синана, самого известного турецкого архитектора) и индийца из Лахора Устед Ахмад. Вполне вероятно, что, хотя многие архитекторы, ремесленники и ремесленники внесли свой вклад в строительство и модификацию, концепция и контрольная рука были таковыми для Шаха Джахана. Стиль — это синтез существующих черт архитектуры Моголов. Использование садов и каменных водоемов напоминает стиль, распространенный в Кабуле, который использовался Бабуром. Тонкие минареты и инкрустации в мраморе видны на других гробницах, таких как Акбар, а набухающий купол и арочные ниши персидского стиля. Тадж-Махал считается воплощением архитектуры Моголов.

Работа над проектом прогрессировала так хорошо, что к 1643 году в его стенах была проведена ежегодная служба памяти Мумтаза Махала, хотя это будет еще десять лет назад комплекс был завершен. Строители и дизайнеры Тадж-Махала были знакомы с правилами перспективы и успешно включили многие черты, которые усилили симметрию и изящество структуры с помощью оптической иллюзии. Хотя высота и ширина здания равны, внешний вид является высотой. Отражения в воде добавляют к этой иллюзии, в то время как ряды кипариса и вечнозеленых растений подчеркивают перспективу.

Построенный из белого мрамора, внешняя облицовка основной восьмиугольной структуры украшена стихом из Корана, вырезанным в камне. Разработанный и выполненный персидским Аматом Ханом Ширази, самым талантливым каллиграфом в империи, декоративные работы еще более усиливаются панелями цветочных узоров в реалистичном стиле, геометрических рисунках и грациозных арабесках. Основание также белого мрамора площадью 300 футов и внутри — вставка из мозаики с полудрагоценными камнями. Центральная камера стоит над погребальными сводами и вмещает два кенотафа, окруженные ажурными ажурными экранами, также украшенными полудрагоценными камнями. Интерьер освещен в дневное время рассеянным светом, фильтрованным через полупрозрачный купол алебастра и замысловатыми перфорированными оконными экранами того же материала.

Терраса окружает основную структуру и охраняется в каждом углу тонким, изысканно распределенным минаретом, каждый 133 фута высотой, которые придают баланс и изящество массивному центральному зданию. Прямоугольное озеро на переднем плане выступает в качестве отражающей поверхности и добавляет к перспективе. Тадж-Махал напоминает изысканные двумерные персидские и могольские миниатюры, изображающие эфирные сказочные дворцы, в то время как его размер, архитектурная сложность и научная точность перспективы и симметрии заставляли его очаровывать и восхищать всех, кто его посещает.

Джайпур , «Розовый город»

Розовый город Джайпур в Раджастане был построен в 1728 году Махараджей Савай Джай Сингхом II. Он не был розовым в начале. Он был окрашен в традиционный цвет приветствия в честь принца Альберта, супруги королевы Виктории, который посетил в 1883 году. Город является эклектичной смесью индуистских, могольских, персидских и джайнских стилей. Он заменил старую столицу Амбер, которая была более уязвима для нападения. Он был устроен на сетке из восьми квадратов вокруг центральной площади, в которой находились дворцовые и административные здания. К северу от центрального блока был Брахмапури (Город Бога), где жили священники и ученые, которые охранялись садами и озерами. Северо-западный квадрант был фактически холмом, из которого Нахаргарх, или Тигровый Форт, упускал из виду и защищал город. С этой точки зрения можно четко видеть расположение города. Улицы расположены в идеальном соотношении, основные магистрали имеют ширину 108 футов (индусское святое число) и уменьшаются по размеру в зависимости от использования. Стандартизация размеров магазина, широкие тротуары, дома с ровной высотой (половина ширины улицы) придают городу любезный, элегантный вид. Глубокие каменные маркизы защищают фасады магазина от беспощадного солнца и создают приятную атмосферу для просмотра.

Суетливый торговый центр, Джайпур напоминает древний Ближний Восток, люди прямо из «Арабских ночей». Богатые ювелирные изделия женщин представляют собой богатство семьи и могут быть весьма подавляющими. Это один из последних оплотов практики сати, обычай индийских жен, сживающих себя на погребальном костре своего мужа. Хотя это было незаконным с 1829 года, недавний зарегистрированный случай был в 1980 году и получил большую поддержку от местных женщин.

Фатехпур Сикри, «Город Победы»

В течение четырехсот лет паломники, как индуисты, так и мусульмане, посетили гробницу Шейх Салима Кришти в Фатехпуре Сикри. Он был построен Императором Моголов Акбаром, чтобы почтить мусульманского мистика, который, уверив его, что его недостаток наследников не является постоянным, пообещал не одному, а троим сыновьям императору. Когда в следующем году родился первый из этих сыновей, в Сикри была построена великая мечеть и новая столица, и, когда шейх умер в 1572 году, его мавзолей был добавлен на место.

Судьбы Акбара изменились к лучшему, и в следующем году ему удалось завоевать огромное царство Гуджарата на западе. Чтобы отметить это достижение, он построил самые большие ворота в Индии высотой 176 футов, чтобы украсить свой новый город Победы. Этот город стал центром и местом для художников, ремесленников, солдат и священников — огромное население, все прямо или косвенно работающие ради комфорта и великолепия императора.

В течение 1584 года, всего через четырнадцать лет после открытие новой столицы, Акбар оставил одну из своих кампаний на севере и так и не вернулся. Причина этого отказа неизвестна, хотя были выдвинуты теории — нехватка воды и укоренившиеся кочевые инстинкты людей — две, но таинственный заброшенный город хранит свои секреты. Зубцы рушится, сельскохозяйственные животные пасутся и клюют в руинах. Все признаки человеческого обитания исчезли; в комнатах не говорится о людях, которые там жили, придворные, пять тысяч жен, дворяне, все пропало без вести.

Здесь было основано тысяча слонов и огромная армия, которые вели многочисленные вторжения, часто не такой кровавый, как у предков императора, и победа над войной часто значительно улучшалась после завоевания. Акбар был способным администратором, новаторским и хорошо до своего времени — его почтовая система бегунов способна доставлять буква 78 миль в день. Его справедливость была быстрой, и наказание предназначалось для того, чтобы соответствовать преступлению. Считалось, что пытки гарантируют правду, в то время как казни были проведены только после нескольких дней рассмотрения. Питание было роскошным, каждый из которых каждый день хвастался сорок курсов, поданных на китайский фарфор (легенда гласила, что это прекрасное изделие разорвет в присутствии яда). Вода из Ганга, отправленная в запечатанных банках, была единственным напитком, который выпил император.

Кхаджурахо

Мадхья-Прадеш, географическое сердце Индии, является в основном высокой плато. В отдаленном уголке этого государства, далеко от проторенных дорог, лежат самые необыкновенные достопримечательности государства — храмы Кхаджурахо. Превосходные примеры индоарийской архитектуры, эти структуры украшены красиво изящными каменными резными фигурами, в первую очередь празднующими радости секса. Эта Кама-сутра, высеченная на камне, посвящена красоте «небесных дев», богов и богинь, и настоящих и мифологических животных.

Построенный во время периода Чандала, храмы относятся к многовековой вспышке творчества, которая продолжалась от AD 950-1050. По-прежнему остается загадкой, почему эти огромные структуры были построены в этом изолированном месте, которое, насколько можно определить, никогда не было населенным центром и не является удобным местом для жизни из-за его долгого, сухой сезон. Это также тема интенсивных размышлений о том, откуда взялась рабочая сила, чтобы выполнить такой монументальный проект строительства всего за сто лет. Одно из преимуществ выбора места возникло спустя годы, когда из-за его удаленности Храм Кхаджурахо избежал разрушений мусульманских захватчиков в их рвении, чтобы уничтожить все «идолопоклонниковые» храмы в Индии.

Храмы Кхаджурахо построены три группы, самая большая и самая важная из которых находится в западном корпусе, что также является самым лучшим. Следуя плану, который показывает небольшую вариативность, к каждому храму приближается входное крыльцо, ардхамандапа, за которым стоит зал или мандапа. Далее следует главный зал, махамандапа, который окружен коридором, поддерживаемым колоннами. Вестибюль, антаралоа, ведет во внутреннюю святилищу garbagriha, где найден образ посвящающего бога.

Внешний вид каждого здания впечатляет, поскольку волна за волной башни достигает кульминации в парящей сикхаре, которая вершина внутреннего святилища. Барочная линия вертикали компенсируется декоративными горизонтальными фризами скульптуры, которые образуют тщательно интегрированный элемент всего здания.

Большинство храмов выровнены с востока на запад и сделаны из гранита и песчаника. Им не хватает ограждающих стен современных сооружений в других местах, но часто у них было четыре небольших святыни по углам, многие из которых не сохранились. Одним из лучших сохранившихся из всех сооружений является храм Лакшмана, расположенный в западной группе. Этот храм был посвящен Вишну и является одним из самых ранних построенных на этом участке (между 930 и 950 годами н.э.)

Варанаси

Один из самых важных мест паломничества во всей Индии, Варанаси, «Вечный город», «был центром обучения и цивилизации в течение примерно 2000 лет. Рядом, на берегах священного Ганга, Будда впервые проповедовал свое послание просветления 25 веков назад. Город был часто уволен мусульманскими оккупантами с 11-го века, а затем стал центром мусульманского поклонения. Император Могул Аурангзеб уничтожил большинство существующих храмов или превратил их в мечети.

Варанаси в течение своей истории назывался «Каши» и «Бенарес», причем настоящее имя было переведено как «Город между двумя реками». " Он расположен в середине бедной, отсталой, аграрной и перенаселенной области, это яркая жемчужина обучения и литературы для индусов и санскритских ученых, а также одно из самых предпочтительных и благоприятных мест во всей Индии для благочестивых людей умереть. Многие гхаты, которые строят реки, всегда переполнены паломниками, которые купаются в мутных водах Ганга в церемониях религиозной чистки.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *